家之用典礼为急典礼之学制度尤难太祖皇帝时

　命国子司业兼太常博士聂崇义考正礼图采唐张
　镒等旧图凡六本撰成三礼图二十卷奏之太祖下
　诏嘉奖令 太子詹事尹拙

等集儒学三五人更同参
　议又下工部尚书窦仪裁定其三礼图画于国子监
　讲堂臣伏见太常博士陈祥道专意礼乐 (第 10a 页)

为尺寸古今大礼顺非改作于理未通又据 尹拙 所述
礼神之六玉称取梁桂州刺史崔灵恩所撰三礼义宗
内昊天及五精帝圭璧琮璜皆长尺二寸以法十二时
祭地之 (第 4b 页)

　张子曰古者为舅姑齐衰期正服也今斩衰三年从
　夫也
　(黄氏干曰本朝乾德三年十一月秘书监大理寺汝/阴 尹拙 等言案律妇为舅姑服期仪礼丧服传开元)
　(礼义纂五礼精义续会要三礼图等所载妇为舅姑/服期后唐刘岳书仪 (第 60a 页)

　观开元之间亦可谓盛矣而不能至三代之隆者具
　其文而意不在焉此所谓礼乐为虚名也哉
宋史礼志曰宋太祖因太常聂崇义重集三礼图诏詹
　事 尹拙 等儒学之士详定之
叶氏梦得曰国初循用唐开元礼旧书一百五十卷开 (第 78b 页)

　　宋仁宗明道时改制大乐直史馆宋祁上言县设建
鼓初不考击又无三鼗且旧用诸鼓率多陋敝于是

敕元等详求典故而言曰建鼓四今皆具而不击别
设四散鼓于县间击之以代建鼓乾德四年 秘书监
尹拙

上言散鼓不详所置之由且于古无文去之便
时虽奏可而散鼓于今仍在又雷鼓灵鼓虽击之皆
不成声故常赖散鼓以为 (第 54b 页)

寸五冕服皆玄衣纁裳朱韨素带朱里又以朱绿终裨 (太子詹事尹拙 议云衮冕已下君臣合画充耳天子黈/纩诸臣青纩工部尚书窦仪议云臣仪案周礼弁师掌)
(王之五冕皆玄冕朱里延 (第 6b 页)

是尊适子皆与父同庶子宜降一等也(下设/辔执)
(御皆同此然新图此画墨车二乘一是今法一是古法/太子詹事 尹拙 议今车云当是目验所见不堪垂法删)
(去可也工部尚书窦仪议云臣仪详新图所画皆约三/礼正文且于诸制之中不 …… (第 20a 页)
翟次其羽使相迫也谓相
次厌其本以蔽车也皆有容盖旧图以下著合卺破匏
为之以线连柄端其制一同匏爵故不重出 (太子詹事/尹拙 议云)
(今新图不以金饰诸末乃引通典云自两汉晋宋齐皇/后唯乘重翟金涂五末辕一毂二箱二至后魏始说厌) (第 22a 页)

　

术氏冠即鹬冠也前汉书五行志注云鹬知天将雨之
鸟也故司天文者冠鹬冠吴制差池四重高下有行画
鹬羽为饰绀色又注云此术氏冠即鹬冠也新图误题
为术士冠 太子詹事尹拙

议云旧图皆为术氏冠仍案
颜师古刊谬正俗云郑子华之弟子臧出奔宋好聚鹬
冠刊字本与御名同不欲斥之故改焉又 (第 32b 页)

　

镇圭大宗伯以玉作六瑞以等邦国(等谓/齐也)王执镇圭长
尺二寸以镇安天下盖以四镇山为瑑饰故得镇名典
瑞曰王执镇圭搢大圭以朝日又曰珍圭以徵守以恤
凶荒(珍音/镇)镇圭以徵守者若汉时徵郡守以竹使符也
诸侯亦一国之镇故以镇圭徵之凶荒则民有远志不
安其土故王使使执镇圭以往致王命以安之镇圭大
小之制当与琬圭琰圭相依孔义云凡圭广三寸厚半
寸剡上左右各寸半又注云 尹拙

议以镇圭用五采组 (第 5b 页)

诸鼓率多陋敝于是敕冯元等考求典故甲辰
元等言建鼓四今皆具而不击别设四散鼓于县间击
之以代建鼓乾德四年 秘书监尹拙 上言散鼓不详所 (第 2b 页)

　鼓初不考击又无三鼗且旧用诸鼓率多陋敝于是
　敕元等详求典故而言曰建鼓四今皆具而不击别
　设四散鼓于县间击之以代建鼓乾德四年 秘书监
　尹拙 上言散鼓不详所置之由且于古无文去之便
　时虽奏可而散鼓于今仍在又雷鼓灵鼓路鼓虽击
　之皆不成声故常赖 (第 5a 页)

(琥礼西方玄璜礼北方也时礼官博士准诏议祭器祭/玉制度 国子祭酒尹拙 引崔灵恩三礼义宗云苍璧所)
(以礼天其长十有二寸盖法天之十二时又引江都集/白虎通诸书所说云璧皆外圆内 (第 22a 页)

　庙器玉因博采先儒三礼旧图凡得六本考正是否
　缋素而申释之每篇自叙其凡参以近世沿革之说
　建隆二年五月丙寅表上之窦俨为序诏 太子詹事
　尹拙 集儒学三五人更同参议拙多所駮正崇义复
　引经以释之其駮义及答义各四卷率列于注释诏 …… (第 10a 页)
　寖历年祀宁免差违聂崇义典事国庠服膺儒业讨
　寻故实刋正疑误奉职效官有足嘉者崇义宜量与
　酬奖所进三礼图宜令 太子詹事尹拙 集儒学三五
　人更同参议所冀精详苟有异同善为商确五月赐 …… (第 11b 页)
　上奏曰伏以圣人制礼垂之无穷儒者据经所传或
　异年祀寖远图绘缺然舛駮弥深丹青靡据聂崇义
　研求师说耽味礼经较于旧图良有新意 尹拙 爰承
　制旨能整所闻尹拙駮议及聂崇义答义各四卷臣
　再加详阅随而裁置率用增损列于注释共分为十
　五卷 …… (第 12a 页)
　配合羡度肉好之言彊为尺寸古今大礼顺非改非

　于理未通又据 尹拙

所述礼神之六玉称取梁桂州
　刺史崔灵恩所撰三礼义宗内昊天及五精帝圭璧
　琮璜皆长尺二寸以法十二时祭地 (第 14a 页)

　年六月尚书左丞兼判国子监事田敏进印板九经
　书五经文字样各二部一百三十册显德二年二月
　中书门下奏国子监祭酒 尹拙 状称准敕挍勘经典
　释文三十卷雕造印板欲请兵部尚书张昭太常卿
　田敏同挍勘敕经典释文已经本监官员挍勘 (第 2a 页)

悉被焚荡乃依山设栅且行且战取粮于遂
州复城普州既而刘泽领众来降诏以延泽兼东川七
州招安巡检使　秘书监 判大理寺尹拙 等言后唐刘
岳书仪称妇为舅姑服三年与律不同然亦准敕行用 (第 23a 页)

详郑元自注周礼不载
尺寸岂复别作画图违经立异又配合羡度肉好之言
彊为尺寸古今大礼顺非改作于理未通又据 尹拙 所
述礼神之六玉称取梁桂州刺史崔灵恩所撰三礼义
宗内昊天及五精帝圭璧琮璜皆长尺二寸以法十二
时祭地之 (第 21a 页)

谓之平天
冠(太祖建隆元年太常礼院言具衮冕令式垂白珠十/有二旒以组为缨色如其绶黈纩充耳玉簪导二年) (太子詹事尹拙 工部尚书窦仪议谨按周礼弁师掌王/之五冕朱里綖纽五采缫十有二就皆五采玉十有二)
(玉笄朱纮诸侯之缫旒九 (第 4b 页)

　　革四(建鼓鞞散鼓/拊)　(晋鼓/)　(鼗鼓/)　(雅/)　(相/)　(抟/)
宋仁宗明道时直史馆宋祁上言县设建鼓初不考击
又无三鼗且旧用诸鼓率多陋敝于是敕冯元等详求
典故而言曰建鼓四今皆具而不击周设四散鼓于县
间击之以代建鼓乾德四年 秘书监尹拙 上言散鼓不 (第 17b 页)

年 秘书监尹拙 上言散鼓不详所置之由且于古无文
去之便时虽奏可而散鼓于今仍在又雷鼓灵鼓路鼓
虽击之皆不成声故常赖散鼓 (第 28b 页)

显德四年四月礼官博士等准诏议祭器祭玉制度 国
子祭酒尹拙 引崔灵恩三礼义宗云苍璧所以礼天其
长十有二寸盖法天之十二时又引江都集礼白虎通诸书
所说云璧皆外圆内方 (第 15b 页)